Pour une anthropologie anarchiste David Graeber

"Pour une anthropologie anarchiste", de David Graeber : un soulèvement, sans apocalypse

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Et si la tendance
lourde à l'abstention, dont le dernier scrutin régional a encore fourni
une illustration, loin de traduire une "fatigue démocratique", marquait
plutôt la désaffection à l'égard du système du vote à la majorité et de
la délégation de pouvoir?
Telle est l'une des réflexions qu'inspire la lecture de ce manifeste
dû à l'une des figures de la pensée libertaire nord-américaine,
l'ethnologue David Graeber. Celui-ci, aujourd'hui professeur à l'Université de Londres après avoir été "remercié" de Yale (Etats-Unis) en 2005, n'a jamais fait mystère de son engagement anarchiste.Mais l'originalité de sa démarche tient à ce qu'il s'efforce
d'étayer ses positions sur les acquis de sa discipline, l'ethnographie.
Ce chercheur de haut vol, âgé de 49 ans, a ainsi passé deux années à
Madagascar. Surmontant les réserves de ses collègues, qui, par crainte
d'être taxés de "romantisme", renâclent à ériger les sociétés dites
"primitives" en modèles de communautés sans Etat valables pour le
présent, David Graeber est convaincu qu'elles représentent bel et bien
une alternative concrète au monde tel qu'il est.
Pour autant, il ne cède pas au "primitivisme" qui prône le retour de
l'homme à la préhistoire. La démocratie directe et informelle dans
laquelle la formation d'un consensus ne lèse personne fait partie de
l'actualité la plus brûlante ; que ce soit dans les assemblées de
quartiers de Buenos Aires, les municipalités autonomes du Chiapas (Mexique), le Direct Action Network (le réseau qui a réuni les protestataires de Seattle, en 1999) ou... dans un simple orchestre klezmer.
Tous ces phénomènes établiraient qu'il n'est nul besoin d'une
explosion de violence meurtrière pour changer les choses et les
pratiques. Le ton jubilatoire et souvent drôle de ce petit essai vient
ainsi inverser le mythe léniniste. Celui du révolutionnaire pessimiste
qui s'obstine à casser le plus d'oeufs possible pour faire son omelette.
Reprenant une intuition de l'anthropologue français Pierre Clastres
(1934-1977) selon laquelle les sociétés premières étaient déjà des
groupes politiques égalitaires qui auraient écarté délibérément la
domination de quelques-uns au profit de l'auto-organisation, l'auteur
estime que le temps est venu pour l'anarchie de jouer le rôle
intellectuel jadis dévolu au marxisme. Ce serait comme une revanche des
"sauvages" et de Bakounine, en somme.

POUR UNE ANTHROPOLOGIE ANARCHISTE de David Graeber. Lux, "Instinct de liberté", 170 p., 14 €
Nicolas Weill